يا من يباهي ببغداد ودجلتها * مصر مقدمة والشرح للنيل وله أيضا : ضممتها عند اللقاء ضمة * منعشة للكلف الهالك قالت تمسكت وإلا فما * هذا الشذا قلت بأذيالك وله أيضا : يا سائلي تصبرا * عن لثم فيه لا تسل ما تستحي تبدلني * بالصبر عن ذاك العسل وله في حصّاد وأجاد : هويت حصّادا حكت قامتي * من طول ما يهجرني منجله أقول والسنبل من حوله * مولاي أنت الشمس في السنبلة وله أيضا : ومليح إذا النحاة رأوه * فضّلوه على بديع الزمان برضاب عن المبرّد يروى * ونهود تروى عن الرمّان وترجمه الجلال السيوطي في « بغية الوعاة » وقال : إن من جملة مؤلفاته « اللباب في علم الإعراب » قصيدة وشرحها ، « مختصر الملحة » نظمها ، « تذكرة الغريب في النحو » ، نظمها وشرحها . « منطق الطير » في التصوف [ هي نثر ونظم ] . أرجوزة في تعبير المنام اسمها « ضوء درة الأحلام في تعبير المنام » ، أرجوزة في « خواص الأحجار والجواهر » وغير ذلك . وله مقامة في الطاعون العام . واتفق أنه مات بأخرة في السابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وسبعمائة . والرواية عنه غزيرة ، وقد حدث عنه أبو اليسر بن الصائغ الدمشقي ، روى لنا عنه أعني عن أبي اليسر جماعة بالإجازة . ومن نظم ابن الوردي : لا تقصد القاضي إذا أدبرت * دنياك واقصد من جواد كريم كيف يرجّى الرزق من عند من * يقضي بأن الفلس مال عظيم